投稿者: Onfire Japan

マタイ１４：２２、２３　使徒２：１　 空間と場所という話をしましょう。私達の中の、また私達の外の空間と場所、また時間という事。 イエス様は周りの人々や押し寄せる状況などから、ご自身を離すことをされていました。マタイ１４：２２、２３でも見られますが、イエス様はよく　山や荒野の静かな所に一人で行かれていました。そこで何をしていたかは誰も知りません、イエス様は一人で行かれたのです。 私達の人生で、一人きりになることを嫌う人や、苦手である人が多いと思いますが、イエス様が人から離れて、自分だけの時間と場所を持たれたのなら。私達にはどれだけ必要なのでしょう。主は全宇宙をかえるという偉大な働きをしておられ、忙しく、常に人がいる状態でしたが、選択によって一人きりの時間と場所を作られました。 私と妻が結婚したばかりの時に、友人の家に食事に招かれましたが、その家に入った途端に、まるで自分の家のリビングルームにいるようなリラックス感があり「完全な時間」というくらい素晴らしい時間で、その間に妻は何をやってもぬぐい去れなかったある事柄から解放されました。 クリーブランドで奉仕に行った時に、友人にアイスクリーム店に連れて行ってもらいましたが、マイナス２０度でもアイスクリームを食べるのが楽しいように、その店の、オープンキッチンでのアイスクリーム製造過程が見える仕掛けになっていました。これらは偶然ではなく、「なにか素晴らしいことが起こるための場所や空間を意図的に作る」ことによっての結果です。 時間の使い方もそうですが、今の時代の忙しさ、メディアやスマホによって絶えずやってくる情報は、知らなくても良い時があるのです。時間を使って、人々と過ごすことによって関係と思い出となるような時は作られます。 一緒に時間を過ごすこともそうです。初代教会、信者達が聖霊を待ちなさいと言われた時にも彼らは、具体的な指示はなく、でも一つのところに集まり、祈っていました。人生を一緒に生きることです。 神様が素晴らしいことをするために用いることができる空間、場所、時間、それらは意図的に、また自発的に作るものです。

使徒４：２９、３０。使徒１９：２３〜３８、エペソ６：１２　 使徒の働きの大きな流れを見る時に、あるパターンを見つけます。 聖霊が注がれ、人々が加えられ、反対と迫害が起こり、それに忍耐することに成功した時に増化するということです。ペテロが宗教リーダー達に捕らえられ、投獄され、解放された後、教会はこう祈りました。「もっと大胆さを与えてください」彼らは政治的に非難され無いように祈らず、ますます「大変なこと」が起こるような祈りをしたのです。キリストの為に立ち続けるなら、非難や迫害は避けられ無いのです。 神は「論じる為の声」を立てました、それはパウロでした。 彼の知性と訓練は非常に卓越していて、救いのすぐ後にも、人々と、信仰やその当時の社会状況を論じていました。そして、１９：３５では「町の書記」を立て、彼がたとえ異教徒であり、神を信じず、悔いあたらめなくても神は「論じる声」としてもちいて、パウロや信者の命を守りました。今この時に私達は「論じる為の声」が本当に必要です。優れた知性が聖書を土台として、真理から汲み出して、現在の状況を「論じる」事をする人が必要です。聖書箇所を引用し、説教する者の意味ではなく、異教の民の中において、実際的に優れた知性を持つ「声」が必要です。 数十年前に多くの宣教団体が集まり、１０・４０の窓という緯度、経度でできる主にイスラム圏の為に祈るフォーカスを決め、教会、とりなして達は祈ってきました。そして今、イランでも２００万人の若者がイエスを信じています、多くの人の前に主が現れています。ですから、私達はそれを祈り続けるように、自分達の国の「鍵となる人々、リーダー達」に神ご自身の現れがある事を祈りましょう。

ヘブル１１：６、ヤコブ　２：１７、１８　　 礼拝という言葉を説明しようとすれば、多くの意味がありますが、私は「神の心を喜ばせる事」だと思っています。だから、それは関係です。人を最も深く知っている人はその人に最も影響を与える事ができるように、神様と私達でも同じです。経験、出会うこと。私は礼拝の事は、両親から多くの影響を受けました、説明されて知ったというより、その文化の中にいて、受け取った、吸い取ったようなのです。礼拝が神の心に喜びを与える事ならば、信仰が不可欠です、信仰なしでは神を喜ばせる事はないからです。信仰は、行いが伴うのです。信条を信じていると頭で知っている事が聖書的な信仰ではなく、「行い」で信仰を表すのです。自由の中を歩くにはどうしますか？恐れがこなくなるのではなく、救いによって、恐れの奴隷ではない事、恐れに従わなくて良い事を実践するのです。 礼拝はヘブル文化から、ギリシャ文化に変えられてしまい、多大な影響を受けました。ヘブル文化では「礼拝」は働く、仕えるという意味です、一定の場所、期間、時間でいけにえを捧げるというのはギリシャ文化によって受けた影響ですから、私達は皆さんにチャレンジしたいのです。今日　この場所から出た時から、２４時間あなたのする事全てが主への捧げ物になる事をしてください、家族と時間を過ごす事も、レストランで食事をする時にも、銀行で支払いを済ます時にも、このような礼拝は　教会堂、教会という壁で囲われた所以上のものです。

エゼキエル４４：１５、１６。詩篇１００篇、出エジプト２０：１９ 私達ベテル教会は、礼拝者として預言的な事柄や癒し、神の御声を聞く事を学んできました。そして、礼拝は私達の教会の土台であり、そこからすべての事は流れてきます。 私の父が７０年代始めに、「神に向かって歌う」事を礼拝の教えのなかで、語りました。それまでは「神の事を歌う」賛美であったので、大きな移行になりました。 父なる神は礼拝者を求めているのです、礼拝ではなく、礼拝者です。神は愛なる方で、その動機はすべて愛です。その方が礼拝者を求めていて、私達をそのためのデザインで作られたのです。それは、私達にとっても礼拝は「御子の姿に変えられる」事を起こすからです。 感謝、賛美、礼拝、これらは同じではなく、感謝を捧げる事は、神が私達にすでにしてくださった、出来事を思い出し、感謝を捧げる事です。感謝の心を持つだけでなく、感謝を捧げる事は、「口に出す」必要があります。賛美は「いけにえ」ですから、自分の感情や、都合によるものではなく、犠牲を払うものです。賛美は異言を通しても、捧げられますが、「思い」を尽くして、主を愛する事に召された私達は「思いめぐらせる」「脳を使う」事が必要です。礼拝は自分自身を主に捧げる事です。 イスラエルの民は「祭司」として主に仕える事を召されたにもかかわらず、それを否定しました。彼らは「すでに決められた制限、ルール」である律法を持つ事を選び、個人的な交わり、つながりを主と持つ事を拒みました。しかし、イエス様に感謝します。主にあって、私達は王である祭司とされたのです。

ヨシュア１、３、６　 今日は具体的に、４つの部分に特に打ち破りがある事を信じます。経済、関係、健康、ミニストリーです。多くの皆さんは、ベテル教会に夢やビジョンを持って、それらが実現するために犠牲を払ってこられています。私達、教会のスタッフは非常に感銘を受けていますし、またその皆さんを神の軍隊としてしっかりと、共に立ち、囲み、支えたいのです。 ダビデ王がウリヤを殺した時、彼はウリヤを戦場の最前線に送り、味方の軍隊を全て戻し、敵の軍隊にウリヤが殺されるようにしました。ウリヤは素晴らしい軍人でしたが、敵陣の前で立った一人で残され、勝利できる準備はなく、味方の軍隊と共に戦い勝利を収める人でした。 そのように私達も、皆さんがリスクを取り、大きな経済の捧げ物やビジョンの実現のための戦いに出る事を励まし、送り出し、そこからは支えないというようにしたくはないのです。ですから、後ほど時間をとって祈ります。 ヨシュアはイスラエルの民を導き、約束の地に導き入れましたが、３：５では民に「身を清めよ、主があなたがたのうちで不思議を行うから」としました。イスラエルは過去にも主の不思議を見てきましたが、主が新しい季節、約束の地に導くには、聖別された心が必要でした。それはもっと重い主の臨在のため、主の臨在を今まで以上に繊細にわかるように、それによって進むため。「原則」だけでは進まず、それに勝って主の臨在が必要。重い臨在は聖別されていない心を壊していまいます。 しるしは、私達を新しい場所に導きます、しかし出口のしるしがあっても、そのしるしから外に出る事はできませんね、しるしは出口を指し示して、人が出口に着くようにするものです。新しい所に進む時はしるしが必要です。 エリコでは、城壁の周りを６日黙って周り、７日目に７回回って、勝利と喜びの叫びをあげる導きでした。１日目、２日目にも変化はなく、６日目にも変化はなく、しかし７日目に７回城壁を回った後、従順で勝利と喜びの叫びを上げた時に城壁は急に崩れました。ナアマン将軍のツアラトも７回ヨルダン川に身を浸した時に、癒されました。７分の１ずつ癒されたのではありません。 エリコ城壁が７日目に壊れたように、今日はあなたの打ち破りの日、城壁があなたの使命を止めているのが終わる日です。急に、打ち破りがきます。

マルコ１０：３５〜４１、ルカ２２：４６、ヨハネ１３：３、４ ヤコブとヨハネが、イエスの所で「あなたの栄光の座の右と左に座らせてください」と願い、イエスは「あなたは自分が何を求めているのかわからない」といいます。私達も彼らのように、自分たちが祈っている、願って求めていることが、本当はどんな事であるのかを知らないのです。しかし、恵によって私たちは願い求め、それによってイエスが私達の器を作るように導かれる。祈りに応えてくれ、与えられる祝福を受けて私たちが生きるように、すべての成長の為の躾や訓練は良いものです。 イエスがゲッセマネの園で祈っていた、弟子たちは眠ってしまった。私達は、痛みに対して色々な方法で対処します、食べる事、寝ること、買い物、色々ありますが、でもイエスは「切に祈ること」で対処されました。イエスは「誘惑に陥らないように祈っていなさい」といったように、私達も誘惑されるべきでないことに誘惑をされるならば、祈って主の臨在に入っていきましょう。 イエスが自分が神の子であって、神から来て、神の所にいかれる事を知った時に、しもべとして仕え、力つよい模範を示されました。神の子、息子は父の無限の資源にアクセスできる事を知っています、神の目的、使命をしっているので、希望を持って仕えます。息子は希望をもって、神の御国を地上で建て上げる為に仕えます。

ルカ２３：４４〜２４：３２ よみがえりの日曜日のメッセージです。 旧約聖書のテーマはなんでしょうか？私は「神は最初から民と共にいることを熱望された」と信じています。しかし、多くの場合、信者が旧約聖書をよく理解していない故に、人を殺す、恐ろしい神、神は怒っている、などのフィルターをつけて見てしまいますが、覚えてください、創造の第1日目から、神は人と一緒にいたかったのです。　アダムと一緒に散歩し、アブラハムに天の星を見せ、雲の柱、日の柱で現れています。モーセには、人と神が出会う場所として「幕屋」を作らせましたね。神は人と共にいることを熱望しています。 ２３：４５　太陽は光を失っていた。また神殿の幕は真っ二つに裂けた。神殿の幕が二つに裂けた時に、見えない領域　霊の領域において全てが変わりました。全く変わってしましました。人が罪によって作った巨大な淵、神と人を分ける距離がなくなったのです。４６節、イエスは「我が霊を御手にゆだねます」と言います。イエスは命を「捧げられた、ゆだねられた」のです。誰もイエスの命を奪うことはできませんでした。 イエスの死、よみがえり、によって　イエスは　究極の神殿、宮でのために唯一の生贄をささげられました。あなたがその究極の神殿です。あなたの内に聖霊は住まわれます。 イエスが死なれら時に、死は力を失いました。ですから、私たちにとって、死は最終ゴール、終わりではなく、第一部終了のようなものです。