投稿者: Onfire Japan

コロサイ３：１～４　コロサイ２：９～１０　エペソ１；２０～ 私達が持つ傾向があります、それはある聖書の真理があまりにも大きく、それを主が啓示して下さっても軽く読み流して、わかりやすい所に進んでしまうことです。しかし私達は福音を自分が理解できるサイズに小さくしてしまうことは避けるべきです。 イエスの死と甦りは「あなたの為」ではなく「あなたとして」行われた事を知っていますか。あなたは死んでいるのです、そしてキリストが甦った時にあなたも甦ったのです。あなたは「死んだ」のであり、あなたが「甦った」のです。 コロサイ２：９「キリストの内にこそ、神の満ち満ちたご性質が形をとって宿っています」ということは、神ご自身のすべてを御子の中に注ぎ、一部分ではなく、全てを宿らせ、そしてあなたがたは、キリストにあって満ち満ちているのです。」これは、私達皆の頭を混乱させるような難しいことではあります。 また、エペソ１：２０～ではキリストを教会に与えたと書かれています。教会、全ての信者の足の下にすべての敵を置かれています。なぜでしょうか？教会、キリストの体が治めるためです。神の御国にある統治支配、リードするとは人々を守り、神からの使命の中に押し出していく、訓練するために与えられています。この世の支配者とは違います。 「思い、マインド」は信者にとって大事な物です。贖なわれた、御言葉と聖霊によって新しくされた思いをキャンバスのように用いて聖霊様は、キリストの思いを私達の思いに与えてくれます。神の御国は「御座ーほふられた小羊」が中心ですから、キリストが考え、見て、感じる様に私達も機能するべきです。私達は自分たちの心、思いが根を張っていかりをおろしているほうの王国を人生の中で現していくのです。それは「全てに勝った真実」なのです。私達は人生の困難な中にある時に、「神様来て助けて下さい」と願いますが、主が私達を招いているのは「私達が御座にすんで、そこから生きる」ようなライフスタイルであり、天にあるものを地に持って来る、天の御国の文化で地の文化を変化と影響を与える事です。

私はスイスで素晴らしいミニストリーの時を持ちました。飢え乾きと謙遜さを同時に持つ事のできる場所には非常に大きな働きを主が与える事を見てきました。 スイスのジュネーブに数日滞在し、５００年前にジョンカルビンとその友人達の与えた「改革」について学んできました。ジュネーブは小さい都市ですが、国連の本部があり、赤十字やYMCAもここで創設され、優秀さ、豪華さのある会社のローレックスやカルティエもここで始まりました。しかし、今から５００年前、だれも訪れたくないような腐敗し、堕落した、罪に満ちたような町でした。売春や悪事にあふれていたのです。ジョンカルバンと友人達がどうしてもと頼まれて移住して２３年間の間与えた「改革」によって造られた町の土台によって今も文化、価値があるのです。都市の改革、変化ということに　私は強い情熱があります。現在イスラム圏では多くの人々が超自然的な主の幻や、夢などによってイエスを受け入れ、救われていますが、そこには理由があるとおもいます。偉大な執り成して達がイスラム圏をターゲットにして祈りました、その結果をみているのでしょう。私達の町を祈りのターゲットにしましょう。

１コリント５章、６章 私達の時代、文化の中で非常な悪影響を与えている事があります。それは「私達の先祖は猿」という進化論です。それは、創り主はいない、だからデザインもない、目的や自分の人生に対して神に対しての責任を問われる事も無いという様に導いてしまいます。 創造主の造られた物は、なんでもありではなく、一方の流れに置いて「良く、実のなる」様になっています。ですから、神の方法を無視して、一時の快楽を選ぶ時にそれは滅びに終わります。神の方法を行わず、良い結果を期待する事は間違っているのです。 パウロが性的不品行に言及しており、「このような者をサタンの権能に引き渡したのです、それは彼の肉が滅ぼされるためですが、それによって彼の霊が主の日に救われる事です」といいます。彼は永遠の命の事を強調して、また性的不品行を犯し、それを悔い改めない信者を「あなた方の中から取り除かない事を悲しむ」とも言っていますが、これはその人が一時的に取り分けられる事で、「神様からの躾や訓練」を受ける事の為です。恵みが罪を覆ってくれるから大丈夫というような教えがありますが、恵みは義を行う為に私達を力づけるものであり、罪を助長する為ではありません。死ぬまで罪のライフフスタイルから自由でないなら、イエスがあなたの救い主ではなく、死があなたの救い主ですと友人がいいましたが、イエスの血潮は十分です。罪を持ちながら私達が生きる必要はないのですから、助けを受けて自由を得て下さい。私達信者は、神の道徳規準を不信者やこの世に用いて測るのではなく、自分たちをそれによって測り、模範としてあるくべきであって、聖書で人々を裁いてはならないのです。

ヨハネ３：１３　エペソ１：２１～２３ 　イザヤ６０：１～５ 神は驚くような事をされます。それは、個人的、グループに対して「あなたはわたしより偉大なわざをします」という事であり、私達の地上の人生は永遠への使命、父の御顔の前で造られたもの全てに栄光を現すもの為の準備なのです。イエスは「誰も天に上った者はいません。しかしてんから天から下った者はいます、すなわち人の子です」と言う様にいいましたが、これは「上げられた人生」「御座の前で生きる」として呼ばれています。黙示録４：１で「ここに上れ」とありますが、これは天の父が私達を常時、私達があがっていき、天の父の視野で物事を見、その場所にすみ、そこからよみがえりのいのちをもって働きかける事を願っているのです。 そのようにして、どんな時、場所でも私達は御国の影響を与える事ができます。神とのエンカウンター、出会いは週末にある素晴らしき出来事ではないのです。臨在によって私達は変えられる、またこの町が「王達」や「国々」がやってくる様な事を見ていくのです。私達の持つビジョンは、神の計画を行う事がひつようです、ですから自分達のしたい事を切望する祈りで神に御国をもって入って来ていただくのではなく、まず私達は「神の動労者」なので神の御心が私達のビジョンであるべきです。私は願っています、イザヤ６０；１～５のように私達の輝きの故に、光の反射ではなく、輝く事によって丘の上にある町のように私達の町がなるように。

ヨハネ３章、エペソ１：１７、１８ イエスは永遠の神の御子が人の子となり、肉を持って地上に来られて人としていきましたが、これは私達普通のクリスチャンのライフスタイル、基準を作って下さったのです。これは普通のクリスチャンがこのように生きる事ができるということです。その為の招待状、召しを私達に神は下さっています。 イエスはニコデモ達にこのようにいいました。天の事を説明するのに、ある事は地上の事を例えて説明できる、しかしある事がらは全く地上にあるものでは説明できません。あなたががたの思いを広げる事無くてはそれを知る事ができません。ですから、「知恵と啓示の霊」によって信者が神を知る事ができるのです。聖霊が啓示をされますが、それは覆いを取ると言う意味です。私達は聖霊がこの神の言葉に命を与える事をより頼んでいます、それはマリアが聖霊により頼んでイエスを身ごもったようにです。 エペソ書の中で３つのクリスチャンの「姿勢」の事が書かれています。一つ目は座る、２つ目は歩く、３つ目は立つ。座る事は「静まる事」であり、主が私達を忙しさから出て、静まり神との親密さを体験する事を招待しています。歩くとは「召しの中をふさわしく歩く」ことであり、これは必要が全て満たされているので可能なのです。あなたは甦ったイエスの中にあり、イエスの甦りはあなたのものであり、父はあなたを名前で呼び、召した時に全ての必要をあなたに与えています。甦りのイエスにあなたが新生した時に生まれ入ったのです。 そのように父は私達を見ているのです。立つとは「福音の備えをはく」事によって堅くなります。ローマ兵の靴はかかとにスパイクがあり、たつべき地面にしっかりと刺さりました。同じ様に「福音を分かち合う、御国の知らせを前進させる」事によって安定性を持つことができます。

ヨハネ　１９章　３１節～３６、３７節の預言の言葉の独特な所は、預言者は当時の人々の状況に語られているにも関わらず、究極的にはそれが「救い主」の為の預言であることでしょう。 過去数十年、数年の間で尋常でない奇跡や癒しが起こる時に、気がついたのですが、それは私達が「～の事があるかもしれない、～は可能である」という神の全能さに　寄りかかり、そのなかを歩んでいく時に　事柄、打ち破りをもたらす事があるのです。「奇跡の領域」は神がすべてをされる境域であり、私達にはできない領域ですから、ある意味簡単だと言えるでしょう。でも、これは「トラウマを癒す」かも知れない、という小さな声、印象を受けた時にそれに寄りかかり、実践する時にそれが起こっている事を見ています。偉大な信仰は「傍観者」であっては持つ事は難しいでしょう、しかし「期待し、準備し、参加している」所には偉大な信仰があるでしょう。 ３４節　血と水がでてきましたが、血によって罪の赦しには解決がありましたが、それであっても水、御言葉の水により私達は洗われます。自分がわくわくする事は、私達の心が、関係が神が予定している時間を変更させてしまう事も可能であるという事です。マリヤを見た時、イエスは「自分の愛するものがいるから予定をちょっと変えて、彼女と話そう」とおもったのではないのでしょうか。マグダラのマリヤは新しい始まりにたちました、それはイエスが彼女の名前を呼んだときです。