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ヤコブ１章１３、１４節　マルコ１４章 「誘惑」というのは状況や私達の周りにある事柄が、私達の心の内側にある問題や葛藤よって「誘惑」になるのです。　ヤコブ１章１３節で言っていますが「神は誰をも誘惑に導かない」と、しかし主の祈りをイエスが弟子たちに教えた時に「私達を誘惑にあわせず」といっています。神が私達を誘惑にあわせるのでしょう？違います。誘惑とは私達の心の中にある問題や葛藤が状況や事柄にどう反応するかであり、それに引き寄せられて罪を犯すのです。 同じ事柄がある人には誘惑になり、他の人には全くそうでない、そのような事です。 マルコ１４章で、イエスはペテロに「あなたは私を裏切る」と事前に教え、「起きていて、祈りなさい」と教えました。それは私達の中に自分の気がついていない弱さ、欺きがあることを「知り」、祈り恵みでそれを予防して、そこで失敗せずに成功する為でしたが、ペテロや他の弟子もそれをミスしました。ペテロが自分の中に「自分に信頼する事／自分は大丈夫だと思っていた事」があった事を彼は知らなかったけれど、イエスは裁きや恥をもたらすので無く、恵みと憐れみでそれを教えてくれて私達が祈ることで主に信頼をおいて自分の「正しい事ができる」能力に信頼せず、主の恵みの中を歩く事を助ける、導く。 心を開いて「自分も失敗をする可能性がある事」や「弱さ」を認めるなら、助け、恵みを受ける為に「誘惑にあわせず」と祈ることができる。私達は「起きていて、見て、祈る」事をするのです。

イザヤ３５章　ヨブ記２２：２８～３０ イエスは憐れみによって動かれました。憐れみは奇跡を導く事ができます。しかし、信者の不信仰を受け入れたり、励ますような事は　憐れみではなく、それは同情することであって、イエスが問題や状況に解決をもたらした方法とは明らかに違います。そのような状態に直面する時にも「しょうがない」といって自我を励ますのではなく、愛して、祈って、御言葉を宣言する事は私達信者のする事です。神の言葉を宣言し、心騒ぐ人に「恐れるな」と語る時、「神が来て救われる」と先に語る時に、超然的な癒しが起こっている事をイザヤ35章から見る事ができます。 私達が御言葉を人々の上に解き放つ時、それは一時の慰めではなく、その人の上に神が働く事ができる「的」を置くようなものです。神の御国を解き放つ事のです。神は全人類を愛していますが、このような場所は神が働きやすい、御国が侵入しやすい雰囲気になるのです。私達の宣言、事を決める事、によって神がそれをなしてくださるのです。あなたの好意、手の聖い事で神が働いて下さるのです。

コロサイ３：１～４　コロサイ２：９～１０　エペソ１；２０～ 私達が持つ傾向があります、それはある聖書の真理があまりにも大きく、それを主が啓示して下さっても軽く読み流して、わかりやすい所に進んでしまうことです。しかし私達は福音を自分が理解できるサイズに小さくしてしまうことは避けるべきです。 イエスの死と甦りは「あなたの為」ではなく「あなたとして」行われた事を知っていますか。あなたは死んでいるのです、そしてキリストが甦った時にあなたも甦ったのです。あなたは「死んだ」のであり、あなたが「甦った」のです。 コロサイ２：９「キリストの内にこそ、神の満ち満ちたご性質が形をとって宿っています」ということは、神ご自身のすべてを御子の中に注ぎ、一部分ではなく、全てを宿らせ、そしてあなたがたは、キリストにあって満ち満ちているのです。」これは、私達皆の頭を混乱させるような難しいことではあります。 また、エペソ１：２０～ではキリストを教会に与えたと書かれています。教会、全ての信者の足の下にすべての敵を置かれています。なぜでしょうか？教会、キリストの体が治めるためです。神の御国にある統治支配、リードするとは人々を守り、神からの使命の中に押し出していく、訓練するために与えられています。この世の支配者とは違います。 「思い、マインド」は信者にとって大事な物です。贖なわれた、御言葉と聖霊によって新しくされた思いをキャンバスのように用いて聖霊様は、キリストの思いを私達の思いに与えてくれます。神の御国は「御座ーほふられた小羊」が中心ですから、キリストが考え、見て、感じる様に私達も機能するべきです。私達は自分たちの心、思いが根を張っていかりをおろしているほうの王国を人生の中で現していくのです。それは「全てに勝った真実」なのです。私達は人生の困難な中にある時に、「神様来て助けて下さい」と願いますが、主が私達を招いているのは「私達が御座にすんで、そこから生きる」ようなライフスタイルであり、天にあるものを地に持って来る、天の御国の文化で地の文化を変化と影響を与える事です。

私はスイスで素晴らしいミニストリーの時を持ちました。飢え乾きと謙遜さを同時に持つ事のできる場所には非常に大きな働きを主が与える事を見てきました。 スイスのジュネーブに数日滞在し、５００年前にジョンカルビンとその友人達の与えた「改革」について学んできました。ジュネーブは小さい都市ですが、国連の本部があり、赤十字やYMCAもここで創設され、優秀さ、豪華さのある会社のローレックスやカルティエもここで始まりました。しかし、今から５００年前、だれも訪れたくないような腐敗し、堕落した、罪に満ちたような町でした。売春や悪事にあふれていたのです。ジョンカルバンと友人達がどうしてもと頼まれて移住して２３年間の間与えた「改革」によって造られた町の土台によって今も文化、価値があるのです。都市の改革、変化ということに　私は強い情熱があります。現在イスラム圏では多くの人々が超自然的な主の幻や、夢などによってイエスを受け入れ、救われていますが、そこには理由があるとおもいます。偉大な執り成して達がイスラム圏をターゲットにして祈りました、その結果をみているのでしょう。私達の町を祈りのターゲットにしましょう。

１コリント５章、６章 私達の時代、文化の中で非常な悪影響を与えている事があります。それは「私達の先祖は猿」という進化論です。それは、創り主はいない、だからデザインもない、目的や自分の人生に対して神に対しての責任を問われる事も無いという様に導いてしまいます。 創造主の造られた物は、なんでもありではなく、一方の流れに置いて「良く、実のなる」様になっています。ですから、神の方法を無視して、一時の快楽を選ぶ時にそれは滅びに終わります。神の方法を行わず、良い結果を期待する事は間違っているのです。 パウロが性的不品行に言及しており、「このような者をサタンの権能に引き渡したのです、それは彼の肉が滅ぼされるためですが、それによって彼の霊が主の日に救われる事です」といいます。彼は永遠の命の事を強調して、また性的不品行を犯し、それを悔い改めない信者を「あなた方の中から取り除かない事を悲しむ」とも言っていますが、これはその人が一時的に取り分けられる事で、「神様からの躾や訓練」を受ける事の為です。恵みが罪を覆ってくれるから大丈夫というような教えがありますが、恵みは義を行う為に私達を力づけるものであり、罪を助長する為ではありません。死ぬまで罪のライフフスタイルから自由でないなら、イエスがあなたの救い主ではなく、死があなたの救い主ですと友人がいいましたが、イエスの血潮は十分です。罪を持ちながら私達が生きる必要はないのですから、助けを受けて自由を得て下さい。私達信者は、神の道徳規準を不信者やこの世に用いて測るのではなく、自分たちをそれによって測り、模範としてあるくべきであって、聖書で人々を裁いてはならないのです。