投稿者: Onfire Japan

箴言４：２３ ベテル教会は驚くような事柄が沢山ありますが、その土台の４つの事をもう一度話したいと思います。 1. 神の臨在を良く管理する 2. 自分の心を良く管理する 3. 御国を理解し実践する 4. 人々の中の飢え乾きをかき立てる 神の臨在を良く管理する事について、過去数年で学んだ事は、神が私達を「共に生み出すもの」として呼んでいて、主の臨在とどうやって交わりをするかを教わっている気がします。また、この事は自分の娘達が父である私にどうやって関わるかによって大きく学びました。それは私が「せっかく主の臨在があるからこれをだいなしにしたくない」と思ってただ黙って見ている所から「お父さん、私達に何を一緒に生み出して欲しいのでしょうか？」という心で踏み出す事に変わった事です。 自分の心を良く管理する事箴言４：１３「力の限り見張ってあなたの心を見守れ、いのちの泉はこれから湧く」とありますが、心を良く管理する事によって主の用いる事の出来る器になることができます。また、「人々の中の飢え乾き」をかき立てる、増加することです。飢え乾いているから質問する人や疑いをもって質問する人達がいますが、飢え乾いている人をみてイエス様がしたように時間を過ごす事。御国の為のマスターキーは「とても良いお父さんを持ったこども」として生きる事であり、御国に反対する人達は「怖い神様」「厳しい父」と神をみています。

民数記13:16~33 私達、ベテル教会は「神が良いお方である」ので癒しをされる、と言う事を１５年くらい前から言い始めましたが、その当時はそれに対して反対や戦いがありました。また、私達の家族が病いで失われる事もありましたが、私達はこの「神が良い方であって、癒しをなされる方」という神の約束を受け取っていました、ただの良い考えではなく神様がこの約束を下さったので、私達はその為に戦ってきました。 その為には、私達には今理解できない事があるという事を受け入れ、神の良さを信頼して歩く事が必須です。人生の中には私達が判らない事、なぜこんな事が起きたのか？と思う深い喪失や苦難がありますが、私達はそれをも神が良い方であると言う事を信じなくする為にもちいてはなりません。悲しむ事は健康ですから、無視しないで、 感情を押し込めないで、分かち合い、共に泣いて下さい。そしてまた、立ち上がり戦うのです。 実は先日私の叔父が癌で数年の戦いの後亡くなりました、そして祖父は９年前に癌で亡くなりました。しかし、その時に私達ジョンソン家が集まってした事は「非常に苦しい状況の中で神が良い方である事を感謝し賛美礼拝する」事でした。先日叔父が無くなった時にも、妻である叔母は「主の誠実さは偉大です」という賛美歌を一緒に歌う事を選びました。これらの事は決して容易ではなく、プレッシャーの中でこそ、神の御国のがどれだけ私達に影響を与えているかを知る事になります。 モーセは１２人のスパイを送り、約束の力の実（ブドウ）と報告を受け取りましたが、私達が約束の土地の前にいる時にいつも「実」と「報告」を受け取るのですが、この１２人のうちに１０人は否定的な報告、ヨシュアとカレブだけが、希望に満ちた報告をしました。しかも、この１２人は同時に同じ状況を見たのです。この「実／証し」を受け取った時には、もし、欲しければあなたも約束の地に入り、実を取る事ができるという招待状です。土地に入り、土地を所有する事はあなたがいつでも欲しい時にその実を手をのばして取り、自分や周りの為にそれを用いる事が出来るのです。隣の人の土地ではそうはいかないのです。ですから、どうぞ「実」を受け取ってください。所有してください。 ダビデは「戦いの人」としてイスラエルが土地を所有する為の目的を持って用いられました、そして息子のソロモンがその上に「平和の人」として街を作る、文化を建て上げる事を用いられました。私達の今の季節がこのソロモンの時のようだと感じています。「文化を建て上げる、神の御国の文化をこのレディング市に建て上げる」時です。

マルコ４章、コロサイ１：１９、２６、２７ 「奉仕、またミニストリー」と言う言葉の意味を広げたいのです。私達がもっているその言葉に対する定義やイメージによって神様に制限を付けて箱に入れてしまっているならば、それを取り除きましょう。 まず、「奉仕ー王に仕える事」が私達の最大の優先順位で、責任です。しかしこの「奉仕」と言う言葉に私、エリックジョンソンが思っている定義は「私が誰であるかが真実に現される事」であって、それは私が何をするかではなく、自分が誰であるかです。 「あなた方の中にいるキリスト、栄光の望み」コロサイ１：２７は私が深く語られる箇所ですが、神はあなたより、あなた自身を信頼しています、なぜなら神はあなたがたの内に神ご自身を全て入れた御子を置いたのですから。高価なものを置く事は信頼しているのです。 私達はみな、望みや夢があり、それにより人生の召しや油注ぎを「制限する」事があるのですが、それは止めましょう。目の前にある機会、開かれたドアをみて「主よ、どれを私が入るべきですが？」とまようのではなく、「自分の期待はずれ、または逆の事ですが、私の目の前にあるので、これを熱心におこないます」と言って、それをするなら、そこにあなたを通して流れる神の御国に驚くでしょう。あなたがキリストに留まっているなら、仕事でも、人間関係でも、危機でも災難でも、そこにあなたが繋がる時、御国が解き放たれます。 マルコ４章の「種まく人」のたとえからですが、「種を蒔く人」は種に関しての責任があり、土に関しての責任は与えられていないのです。神が「種」を蒔きます、そしてあなたは「良い土を造る」事の責任が与えられています。それはあなたのできる事です。神は種を人類に蒔きます。種が来たなら、受け取りしっかりと走って下さい。 自分の油注ぎ、召しを制限する事、自分自身を制限する事、それは同時に神ご自身を制限してしまうことです。

ベブル１１：１１〜１３、詩篇４２：５、箴言１３：１３ 希望は「感じる事」ができ、信仰は「みる事」ができます。そして愛は「絶える事がない」のです。 希望とは「神が何か良い事を私にする、それはいつとかどのようにかは判らないけど、それは私にくる」と感じる事です。それによって信仰で「見る」事ができます。また、信仰は「見る」ので盲目の信仰は本来はあり得ない物です。信仰は状況を理解して、それが逆境でも神を信じるものです。 恐れとは、間違った神に信仰を持つ事、それは「悪い事が自分にやって来る」と信じていることです。 ダビデは詩篇４２：５で「我が魂よ、なぜおまえは絶望しているのか」と自分の魂に語り、人間が３つの部分からできている事を適切に活用しています。私達が「御霊によって導かれる」時に、私の霊は好調でも、魂が落胆している時があります。しかし、私達が「神に希望を置く事」を自分の魂に語る事ができます。 箴言１３；１３から、間違った事に、希望を置く、また希望が無い事で「心が病む」事が判りました。「願った事がかなわないから」心が病むのではなく、「希望がなくなる」から心が病むのです、だから希望を保つため、「告白」すること、また「覚える事」は非常に大切です。

イザヤ９章７節　２コリント３章３節、１６〜１８節 ２つの事をイザヤ書からはなします。「永遠」と言う事です。神の御国は「主権が増し加わり、その平和が限りなく」とあります。私達のいる世界は「時間、時」があります。また生まれた物は死があるように、「終わり」があります。 しかし、「神の御国」は永遠であり、終わりがありません。「熱心がこれを成し遂げる」主は「ねたむ」神です（これはネガティブな意味でなく、「情熱があり、熱心さがある」意味で使いますが。）私達が自分のアイデンティティーが「罪人」の考え方であるならば、主の熱心さは信じる事が難しいでしょうしかし、そうではなく、主は私達に「主ご自身が熱心さを持って、働かれ、成し遂げる」事を強調しています。それが「神の御国です」。 「神の御国」は栄光から、栄光に変えられるような、上昇、成長の一方通行で、その他の選択はないのです。もし、あなたが人生全てを主に捧ずに、主を冒涜するような事をしているなら別ですが、私は「主に全人生を捧げて従っている」人々に話していると信じています。人生の最悪の季節だと「感じても」あなたは「上昇」しています、なぜなら「栄光から、栄光へ」しか存在しないからです。状況に文句を言わずに、「栄光からえいこうへの一方通行の考え方」をもって、状況を受け入れて、変化を見ていきましょう。御国に入り「神の事柄、ご人格」が情報としてあなたにあっても、実際にそれらを「知る、体験する、慣れ親しむ」事なしにあなたは、それを持って働く、動かす油注ぎはないでしょう、しかし、時間をかけ、練習し、成長する事です。最初からできる人はいません。 「できない」事を拒否することによって私は「平和をもつ」事ができるまで訓練を続け、「平和」を得ました。ある人は御国の中にいて、見ているけど「持っていない」でしょう、ですから「できる様になりたくて試している事」を忍耐を持って続けてください。神の王国をどれくらい持つ事ができるのは、私達の選択にもよるのです。 主は、私が参加しなくても御国の働きをもちろんされます、誰か他の人を用いるのです。そして、「御国」は捧げる事なしに持てる物ではないのです。全てを売って、買うのです。